الأمم المتحدة، نيويورك - من المعروف أن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية (ختان الإناث) يمثل انتهاكاً للحقوق الأساسية للنساء والفتيات، ويسبب أضراراً جسدية ونفسية عميقة ودائمة، وغالباً ما تكون مهددة للحياة.
مع ذلك هناك تقدم: فمن خلال تغيير السياسات، ومبادرات التوجيه، والمساحات الآمنة، وقصص الصمود التي استمعنا إليها، تتنامى المقاومة نحو عالم خالٍ من تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. وعلى مدى العقد الماضي وحده، انخفض عدد الفتيات اللاتي تعرضن لهذه الممارسة من واحدة من كل اثنتين إلى واحدة من كل ثلاث على مستوى العالم.
ومع ذلك، لا تزال أكثر من 230 مليون فتاة وامرأة تعاني من تبعات خضوعهن لهذه العملية. وفي عام 2026، كان ما يقرب من 4.5 مليون فتاة - أكثر من نصفهن دون سن الخامسة - معرضات لخطر الخضوع لهذه الممارسة.
أحد أسباب استمرار ظاهرة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية هو الاعتقاد السائد بأن التأثيرات الخارجية هي المحرك الرئيسي للجهود المبذولة للتخلي عنها. في اليوم العالمي لعدم التسامح مطلقًا مع تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية لهذا العام، نكشف زيف هذه الخرافة: فيما يلي، شاهدوا كيف تعمل الناجيات، والمجتمعات، والمعلمون، والعاملون في المجال الصحي، والشباب، والقادة الدينيون على تغيير الأعراف المجتمعية الضارة من الداخل.
1- الناجيات والمجتمعات يوحدون الجهود: "أدركت أن لصوتي قوة"
في منطقة مارا بجمهورية تنزانيا المتحدة، كان تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية يُعتبر في الماضي طقساً لا مفر منه للفتيات الصغيرات. واليوم، لا تزال المنطقة تُسجّل أحد أعلى معدلات هذه الممارسة في البلاد. تعرّضت أوليفيا ألبرت، البالغة من العمر 19 عاماً، لهذه الممارسة في سن 13 عاماً، قبل بدء العام الدراسي.
"أخفيت ألمي لأن كل من حولي قال إنه أمر طبيعي"، هكذا قالت لصندوق الأمم المتحدة للسكان. "لكن في أعماقي، كنت أعرف أن ما مررت به ليس شيئاً يجب أن تمر به أي فتاة".
عندما انضمت إلى حوار مجتمعي، استمعت إلى ناجيات أخريات يشاركن تجاربهن بصراحة. كان الحوار مدعومًا من صندوق الأمم المتحدة للسكان، وكالة الأمم المتحدة المعنية بالصحة الجنسية والإنجابية، ولكنه كان بقيادة أفراد المجتمع أنفسهم.
قالت أوليفيا: "أدركت أن لصوتي قوة. إذا تكلمت، فربما تُنقَذ فتاة أخرى، حتى لو واحدة فقط".
اليوم، أوليفيا تقود مجموعةً للدفاع عن حقوق الشباب، تُقيم جلسات تثقيفية في المدارس، وتتعاون مع الزعماء المحليين، وتدعم لجان حماية النساء والأطفال لخلق بيئات آمنة للفتيات المعرضات للخطر، وضمان الإبلاغ عن الحالات. وقالت: "إن قيادة الناجيات تُغيّر مجتمعي. فعندما تستمع الفتيات إلى من مرّرن بهذه التجربة، يُصغين إليهن باهتمامٍ أكبر، ويستمدّن منها الشجاعة".
"أخفيت ألمي لأن كل من حولي قال إنه أمر طبيعي" - أوليفيا
وأضافت: "لا يمكننا محو الماضي، لكن يمكننا ضمان أن تنشأ الفتاة التالية بدون خوف. بالعمل معاً سوف نحقق ذلك".
2- يندد رجال الدين بالتفسير الخاطئ: "ختان الإناث ليس من تعاليم الإسلام"
الإمام عثمان يابارا كامارا شخصية معروفة ومحترمة في محافظة كينديا بغينيا، وقد اختار تسخير مكانته لخدمة نساء وفتيات مجتمعه. وصرح لصندوق الأمم المتحدة للسكان قائلاً: "أُعلن صراحةً خلال خطبي أن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية ليس من تعاليم الإسلام. تعاني الكثير من الفتيات من عواقب صحية وخيمة نتيجة هذه الممارسة، ويجب علينا وضع حد لها".
يُعدّ تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية غير قانوني في غينيا منذ عشرين عامًا، وبينما تعرّضت له أكثر من 95% من النساء فوق سن الخامسة عشرة، تنخفض هذه النسبة إلى أقل من 40% بين الفتيات دون سن الخامسة عشرة. قال الإمام، وهو أيضًا مُعلّم مُتقاعد: "نحن بصدد بناء جيل جديد، وهذا واضح من خلال الفرق بين النساء الأكبر سنًا والفتيات الأصغر سنًا".
وأوضح أنه لا تناقض بين حماية التقاليد وقيادة التغيير. وأضاف: "أقترح إدراج هذا الموضوع في المناهج الدراسية لمساعدة الأجيال القادمة على العيش دون تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية". اليوم، يسمع آلاف الأطفال عنه في المدارس التي تُدرّس التثقيف الجنسي الشامل بشكل متزايد.
نحن بصدد بناء جيل جديد" – الإمام عثمان
وأوضح المفتش الإقليمي للنهوض بالنساء والأطفال في منطقة كينديا أن هذه الممارسة "هي تعبير عن قوة السيطرة على أجساد وحيوات النساء من قبل أشخاص لا يفهمون أن القوة تبدأ عندما يسمح أحدهم للآخر بحرية التمتع بحقوقه"
3- الدول تسنّ قوانينها الخاصة ضد هذه الممارسة: "لم يعد النضال من أجل حقوق بناتنا أمراً اختيارياً"
في العديد من البلدان التي تتجذر فيها عادة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، تُسهم التشريعات الجديدة تدريجيًا في تغيير هذا الواقع. ففي إريتريا والصومال وجيبوتي، أصدر علماء الدين الإسلامي فتوى وطنية عام 2025 تُفيد بعدم وجود أي أساس ديني يُبرر تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. وقد شكّل هذا، إلى جانب التعديلات الدستورية التي تحظر هذه الممارسة صراحةً، خطوةً بالغة الأهمية في إظهار الالتزام الديني والسياسي بإنهاء هذه الظاهرة.
قالت نفيسة محمود محمد، عضوة في شبكة هي وهن المجتمعية: "لدينا الآن في أحيائنا درعان قويان: الدستور والفتوى. فبينما يُذكّر القانون الناس بالعواقب القانونية، تُزيل الفتوى الذريعة الدينية التي استُخدمت لأجيال لتبرير تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. هذا الانتصار المزدوج يمنحنا، نحن الناشطين على الأرض، ثقة مطلقة للتحدث إلى العائلات والقول: "دينكم ووطنكم يحميان ابنتكم".
"لدينا في أحيائنا الآن درعان قويان: الدستور والفتوى" - نفيسة محمود محمد
ومع ذلك، فإن هذه المكاسب التي تحققت بشق الأنفس معرضة للخطر، حيث أن تزايد المقاومة ضد جهود القضاء على هذه الممارسة، إلى جانب تقلص التمويل وتنافس الأولويات العالمية، يعني أن التراجع والانتكاس لا يزالان يشكلان تهديدًا حقيقيًا.
4- انضم الرجال والفتيان إلى القضية: "إنهم يرون الدليل"
في إثيوبيا، خضعت ثلاثة أرباع النساء والفتيات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و49 عامًا لشكل من أشكال تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. ويتذكر ميتيكو جونتي، رئيس إحدى المقاطعات في منطقة هاديا بوسط البلاد، قائلاً: "جلسنا عاجزين لسنوات، نشاهد النساء يعانين من مضاعفات الولادة، وأحيانًا نفقد الأم والطفل معًا. كنا نعلم أن هناك مشكلة، لكننا لم نفهم ماهيتها، أو كيف نوقفها".
أصبح ميتيكو الآن مناصراً ضمن البرنامج المشترك بين صندوق الأمم المتحدة للسكان واليونيسف، والذي يُشرك، بالتعاون مع الإدارة المحلية، مئات الرجال والفتيان في مكافحة هذه الممارسة. ومن خلال حوارات مُصممة خصيصاً لشرائح المجتمع المختلفة - كبار السن، والشباب غير المتزوجين، والنساء، والشباب - يقوم أفراد المجتمع بزيارات منزلية للتحدث مع كل فئة على حدة حول مخاوفهم وتأثيراتهم الخاصة.
"هذا منحنا الثقة والوحدة لإحداث تغيير حقيقي" - داويت محمد
بالنسبة لداويت محمد، وهو مزارع محلي عارض هذه الممارسة بصمت لسنوات، وفّر له هذا البرنامج ما كان يفتقده طويلاً: استراتيجية واضحة ودعم مجتمعي. يقول: "منحتنا الدورات التدريبية الأدوات والأدلة - تعرّفنا على العلاقة المباشرة بين تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية وإصابات الولادة. هذا منحنا الثقة والوحدة لإحداث تغيير حقيقي. وأخيرًا، تعلّمنا كيف نجري هذه المحادثات الصعبة مع جيراننا".
كما يدافع النشطاء عن تعليم الفتيات باعتباره بديلاً حيوياً للممارسات الضارة. وتُعدّ عائلة داويت خير دليل على فوائد التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. يقول: "يرى الناس زوجتي - بصحة جيدة وقوية، وقد أنجبت أطفالنا بسلام - ويدركون أن هذا ليس مجرد كلام نظري، بل يرون الدليل في رفاه أسرتنا".
5- كما اتضح أن تطبيب هذه الممارسة غير آمن أيضاً: "غالباً ما أتلقى حالات بعد وقوع الضرر بالفعل"
عندما يُجرى تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية على يد مُقدّم رعاية صحية، يُوصف غالبًا بأنه إجراء طبي. وقد خضعت حوالي رُبع الناجيات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و49 عامًا لهذا الإجراء، وتزيد احتمالية خضوع المراهقات لهذه الممارسة المُطَبَبة بمقدار الضعف مقارنةً بالنساء الأكبر سنًا. ولكن حتى مع وجود مُختصّ وتوفير أدوات مُعقّمة، فإن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية ليس آمنًا ولا ضروريًا، ولا يوجد أي مُبرّر طبي له على الإطلاق.
"الآن أفهم بشكل أفضل عقلية من يفكرون في الأمر" - د. مرام محمود
يدعم البرنامج المشترك بين صندوق الأمم المتحدة للسكان واليونيسف العاملين الصحيين والمدافعين عن المجتمع في مقاومة الضغط الاجتماعي لإجراء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، والدعوة بدلاً من ذلك إلى منعه بين مجتمعاتهم، وتبديد الخرافات وزيادة الوعي.
في محافظة سوهاج بمصر، صرّحت طبيبة الأسرة مرام محمود لصندوق الأمم المتحدة للسكان قائلةً: "كثيراً ما أستقبل حالات بعد وقوع الضرر، مع مضاعفات خطيرة". وهي واحدة من آلاف العاملين في مجال الرعاية الصحية في مصر الذين انضموا إلى مبادرة بالطو أبيض ضد ختان الإناث، التي يقودها صندوق الأمم المتحدة للسكان، والتي تُسلّط الضوء على الدور المحوري للعاملين في المجال الطبي في تغيير الأعراف الضارة التي تحافظ على استمرار هذه الظاهرة.
"بصراحة، لم أتوقع أن تتأثر وجهة نظري بهذا الشكل"، قالت الدكتورة مرام. "لكنني الآن أفهم بشكل أفضل اختلاف عقليات من يفكرون في الأمر، وأشعر بثقة أكبر في توجيههم وشرح الأضرار والمخاطر والعواقب الجسيمة".
